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　　、畿内，然有枢密院调发，与中兵曹重复。”

　　「宿卫兵来自天下军府，屯于宫城内外，与都兵曹相斥。」

　　「骑军同样有禁军三院。」

　　「唯外兵曹、别兵曹尚有可用之处。仆以为，不如合为兵部。五兵尚书改称兵部尚书。”

　　「此尚书掌诸胡兵、世兵、镇兵以及少府、卫尉、太仆辖下之兵籍、车马、器械、仪仗、舆图、驿传。”

　　「征兵之事、武官迁转亦归其管辖。」

　　邵勋听完，思虑许久，缓缓点了点头。

　　自曹魏以来，其实一直在进行制度改革，用时髦点的话说就是生产力不一样了，社会风貌也不一样了。

　　甚至就连司马晋都进行了一定程度的制度革新。

　　大梁朝既有旧时代的残留，又出现了很多新事物，不制度创新肯定是不行的。

　　开国之后，还得继续观察，继续改。

　　世间无不易之制、不变之法，改革从来都是进行时，而不是奢望着一劳永逸。

　　「大王，仆以为府兵、禁兵武官迁转乃至勋官评定之事，亦需由兵部掌管。」吏部尚书梁芬说道。

　　邵勋沉吟片刻，道：「此事容后再议。”

　　「是。」梁芬应道邵勋再想了想，以政事堂领三省六部，此为文臣框架，基本定下来了。

　　以府兵八卫、禁军三院、尚书兵部管理天下兵马，此为武臣框架，也定下来了。

　　其余诸寺、监、府，都没这么重要。

　　其中很多部门早在魏晋三省诸部制出现前就存在了，即最早的九卿。

　　三省成为实权机构后，九寺职权被大大削减，同时也与其有业务重叠的嫌疑。

　　但九寺为何一直不撤销呢？因为可以和尚书省辖下各个部门（六部）形成制约，不让一家独大比如尚书六部中的度支曹管财政支出。但在实物占财政收入大头的年代，收上来的粮食又由司农寺管理，因为这个部门负责仓储事务。

　　这其中既有新旧转换时期机构重叠混乱的因素，也有互相制衡的原因，很复杂。

　　邵勋以后还会改革尚书省下辖的殿中、度支、左民、田、五兵、吏六部。

　　这与他后世熟悉的礼、户、刑、吏、兵、工六部不太一样，更不习惯。

　　像左民曹就是户部、工部的集合体，听起来很奇怪，但你一想营建需要征发百姓就知道了，户部、工部合体并不奇怪，盖因左民曹本身就需要营建工程。

　　而且左民曹没有收税的权力，收税权在地方郡县，度支中郎将负责转运，司农寺负责储存管理，度支曹负责开销支出。

　　邵勋不能忍受以前杂乱的制度，但他更清醒，知道不能盲目向后世制度靠拢，得甄别。

　　而在当前，还是镇之以静为妙九寺之中，他只直接干涉了三个部门的官员任免，即卫尉寺、宗正寺、大理寺。

　　宗正卿由舅舅刘善担任。

　　大理寺取代廷尉，由三弟邵出任大理卿。

　　原卫尉卿陈胗拟任尚书右仆射，新卫尉卿则是平阳城门校尉荆成，

　　一系列的任免名单，会有人「奉旨泄密」，慢慢流传出去。

　　邵勋会慢慢观察文武各个派系官员的反应，可能还会微作调整，

　　彻底定下来后，就到了改朝换代的时候了。

　　八月初一，天使复至，献上了第三份禅让诏书。

　　邵勋以「食晋禄多年，实不忍毁掉司马氏基业」为由，第三次拒绝。

　　这也是最后一次拒绝了。

　　下一次，他就会在众人的泣血劝说下，勉为其难答应当皇帝了。

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第十六章 机构蛋糕(第3/3页)

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