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　　的教皇代表圣联所有教士与信民。

　　至于格兰迪瓦教皇的签字，该不会只代表那十几位红衣主教吧？而十几位红衣主教只代表教皇吧？”

　　“……真是巧言舌辩！”罗瓦鲁克没想到圣联居然大动干戈，逼着诸多信徒签下了这一份协议。

　　再看席位上的修道院长以及教士主教们，不少都是微微点头赞同。

　　相比而言，霍恩的这一套说辞更得认可。

　　毕竟低级僧侣教士以及边境神甫主教，被隔离在圣座中枢已然很久了。

　　他们发不出来的政治诉求，如果在圣联，说不定就能说出来了。

　　望着面色铁青的罗瓦鲁克，奎瓦林忽然轻笑了一声：“有意思。”

　　作为政坛与神学老油条，奎瓦林对这些了解的不能再了解了。

　　与炼狱焦土类似，教会以及教廷都是后世教士们生造出来的东西。

　　早期教会的形成都是有超凡的修士在组织人群与骑士对抗疫病与外敌。

　　随着时间渐渐发展，由于超凡僧侣无法离开修道院太远，特殊文职的教士登上历史舞台。

　　伴随着一代代圣座城大主教以及改革运动队教会的改造，才有了现在这个组织等阶严密的教会。

　　可霍恩这套说辞，其实是在挖教会的根，否定了教会是“启示的唯一指示者”的身份。

　　奎瓦林也能猜到，这必然是要为接下来的关于“释经垄断权”作铺垫。

　　说到这，让布洛还是退了一步：“在合法性上，我想两位教皇应该是大致相同，这一点，法兰的教友们同意吗？”

　　罗瓦鲁克瞪着眼，还想再反击，却被一个小侍童拉住，在他耳边耳语一阵，将其拽了回去。

　　“同意。”格兰迪瓦微笑着，声音却能隐约听到像是在咬着后牙根。

　　密码的霍恩，这辆马车大家都要用，只是在抢缰绳。

　　沟槽的加拉尔，怎么动辄就杀拉车的马啊？

　　在罗瓦鲁克落座之际，法兰那边的教士又站起了一人：“既然前期身份确认已经完成，我还有一个问题，需要在场的各位确认。”

　　那是格兰迪瓦的幕僚蒙特纳，他扫视了一圈四周：“由于经文典籍流落到今天，早有各种错漏与不同解释。

　　我有一个提议，为了减少争吵，今日的辩论就以《福音书》为主。

　　且一词不可删，一词不可增，一词不可改，圣联的教友们同意吗？”

　　在格兰迪瓦玩味而期盼的眼神中，几位主要的辩经手围聚在一起商量了一阵。

　　随即，由让布洛站出代表圣联发言道：“我们同意。”

　　格兰迪瓦紧绷的心弦放松下来。

　　终于，终于上当了！

第一千零二十八章 第六届大公会议正式开始！(第3/3页)

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