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　　退，王权复兴，这仿佛是一种趋势。

　　只不过南方是王权压过教权，而北方是教权勉强与王权齐平。

　　而这个时候，在帝国的荒凉边境，忽然冒出了一个政教合一，王权含量为零的政权。

　　如果只是昙花一现，还能说只是一个笑话。

　　可现在它不仅活下来了，还活的好好的，甚至有取代莱亚成为帝国第三大势力的趋势。

　　如果霍恩是神本宗的话，在普利亚诺死后的第二天，莱亚诸教区就该拥立他为教皇了。

　　只是霍恩不仅仅不是神本宗，还不是改革宗里比较激进的胡安诺派，而是比胡安诺还激进的圣道宗。

　　教士们政教合一的梦想，被霍恩以一种教士们梦中完全相反的手段实现了。

　　“北方教士们既羡慕以及尊崇他的政教合一，又厌恶他对神本宗的批判与政治立场。

　　本来北方教士群体就对您没多大好感，只是从传言来看，霍恩更不堪。

　　要是在这事上再输一阵，那后头再论起来，可就不好说了。”

　　听到这，格兰迪瓦面色青一阵，红一阵，拿起水晶杯的薄荷水一饮而尽。

　　“那我忍，总行了吧。”

　　格兰迪瓦是不可能放弃赎罪券的，这是南方教会的拳头产品。

　　本来各种税收各种权利，都被法兰贵族与王室夺走，大量城市被市民赎买。

　　再不让卖赎罪券，那格兰迪瓦连这些幕僚的工资都发不起了。

　　“忍得一时，等大公会议正本清源之后，您就是帝国教皇，到那个时候，旁人还敢再说什么吗？”

　　格兰迪瓦知道蒙特纳说的不错，清凉的薄荷味在喉咙中灼烧，他放下杯子：“这是霍恩的第一条论纲吧？其余几条呢？”

　　早有准备的蒙特纳从怀中掏出一份文稿。

　　“除了废除赎罪券，还有有限废除疑经禁止令，以及您一直在准备的有关自由权的解读方面的教义。”

　　“就这么多吗？”格兰迪瓦低头哗啦啦翻阅着文稿。

　　“除此之外，就是一些细枝末节的零散东西，例如简化圣礼与道德化信仰等等……”

　　格兰迪瓦一愣：“一次会议要解决这么多东西，他倒是喜欢毕其功于一役。”

　　将整篇文稿通读一遍，冷静下来的格兰迪瓦闭上眼睛，思考了许久才重新睁开。

　　“你来撰写文章，反驳赎罪券废除论，凡是霍恩提出的教义我们都坚决反对，凡是霍恩批评的对象，我们都坚决赞成！”

　　很快在格兰迪瓦的指示下，一批

第一千零二十七章 霍恩的合法身份问题(第2/3页)

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