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　　似乎会导致神术与赐福威力大幅下降。

　　更换修道院后，更是需要长达一个月的祈祷与适应才能将神术恢复至正常水平。

　　目前，契卡拉拢了一批偏激的巫师和神学家，便在黑蛇湾做着有关神术的实验。

　　对神术赐福本质的研究，在教会那边是碰都不能碰的话题。

　　按照教会的说法，被研究等于对宗教权威的攻击。

　　“别管那么多，信就完事”才是正确的态度。

　　圣道派却是没有这个问题，自然神学反而要求他们研究世界来体现圣父的存在。

　　曾经教会的各种禁忌，在千河谷圣联这边是百无禁忌。

　　这一点，也是吸引外来僧侣与革新派神甫们的关键。

　　在他们提出的猜想中，有一个让霍恩颇为在意。

　　那是一名叫做米查尔的神学家，他提出僧侣们的神术源自集体祈祷。

　　如果把神术与赐福比作布匹，那么修道院就是纺织工坊，而祈祷的僧侣们就是织工。

　　至于那些使用神术的僧侣，不过是贩卖布匹的小贩罢了。

　　这就解释了为什么超凡僧侣们，会有长时间远离修道院就会神术威力下降。

　　因为“补货”不及时呗。

　　可惜的是，这“修士布贩论”只是猜想。

　　到目前为止，神术的发生与法术的发生都是黑箱，不知道内里的作用过程。

　　“冕下，既然您说要修修道院，我有一个计划，就是全部穹顶都换成奶酪湾之战，而圣像则换成您、圣主与圣父……”

　　“好了好了，你和我说这么多，无非就是希望我拨给你财政预算对吧？”斜乜了维特一眼，霍恩直接说出了他的小心思。

　　维特倒是不害羞，理直气壮地说：“是的，茜茜阁下说我已经用光了今年的建设拨款，他一个铜币都不会再给我。”

　　“这才四月吧？”

　　“嗯呢。”

　　霍恩知道他是建筑迷，喜欢敲奇观，况且契卡监控着应该不会贪污。

　　可面对维特的请求，他只能两手一摊：“我已经在科研拨款上用光了我的面子，他说什么都不会再拿钱了。”

　　维特看着霍恩的表情，不似有假，整个人都颓了下去：“那起码有三分之一的工程都要暂缓，比如现在这个，真的没有商量的余地吗？”

　　“……我倒是可以给你指一条明路，圣库没钱，你去民间要啊。”

　　“民间也没钱啊，况且我这回本慢，人家都去买工业债券和圣战债券了。”

　　主要是这个时代，房地产的概念还很落后。

　　霍恩为了聚集工业人口，还特地搞出了便宜的因苏拉公寓。

　　否则靠着卖地，维特的市政府都不可能缺钱花。

　　“你去找军队啊，各个战团打完了仗，有钱着呢。”霍恩笑道，“未来近卫军固定驻扎秋暮岛，而其他战团要轮换驻扎。”

　　“您是说，军团属地？”

　　马车行驶在平整的道路上，维特还在思考如何将军团属地融合成圣械廷的一部分。

　　霍恩却是翻阅着波讷德递来的新兵训练报告。

　　一支来自黑蛇湾的战团5000人，和一支来自诺恩的新战团5000人正分别

第八百五十五章 神术的本质与第二轮军改(第2/3页)

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