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　　是怎么想的呢？”

　　“这么复杂的问题，不是我能思考的范畴啊。”马丁想了想，又补了一句，“如果真是这样的话，那我也愿意深度合作。”

　　“这样吧，要不然你和院长申请一下，送一些僧侣到我们这来学习，我们也送一批修士去你们那学习，如何？”见到马丁犹豫，霍恩笑着说，“不是找你们要学者，你们给我学者，我反而用不太到，要的是能书写和阅读且品行较好的低级僧侣就行了。”

　　“如果是这样的话，我可以试试。”马丁话说到这里，却感觉到话题越来越歪，他赶忙拉正，“霍恩冕下，其实我到贞德堡来，主要是为了《圣道救世训》的内容而来……”

　　霍恩倒是没有再东拉西扯，而是真的陪着马丁辩起经来。

　　圣孙子虽然本来没什么文化，但后来哪怕在血汗长路上都是每天读书学习的。

　　尽管不至于到达马丁这个神学水平，但真要扯起来，以他前世的见识和逻辑思维能力，和马丁打个平手不成问题。

　　于是在辩经的过程中，马丁发现霍恩有时候对经典的注释很模糊，但却总能一针见血地切中问题。

　　然后他还总是以一种全新的角度解读经文，推理一点问题没有，结论却很诡异，马丁硬是找不到破绽。

　　最令马丁惊喜的，便是拜圣父会的理论体系。

　　他本以为是一种充满臆想和感性的无逻辑体系。

　　可交谈下来，却发现这种名为“自然神学”的体系尽管粗糙，反而比目前现有的神学体系更加严谨有逻辑。

　　对此，霍恩的解释是：“在秋暮岛上，有一座遗留自古艾尔时期的大图书馆，我们的神学体系都是基于那个时代而来。”

　　马丁瞬间恍然大悟，这就说得通了，毕竟知识不可能凭空出现嘛。

　　相对于传承千年而失真的神学体系，古艾尔时期更加严密谨慎地逻辑明显更符合这套神学体系的风格。

　　“这座大图书馆对外人开放吗？”马丁抱有一丝希冀地问道。

　　霍恩当即掏出了一张纸：“我可以给你写一张准入证……”

　　“那真是太感谢您了……”

　　“……但可能需要您帮我一个小忙。”霍恩脸上绽放出灿烂的笑容，“您毕竟是要在贞德堡这边待上一周的嘛。”

　　坐直了身体，马丁坦然地说道：“我愿意为知识付出代价。”

　　“别紧张。”从桌子后面伸手拍了拍马丁的手臂，霍恩将一本装订好的《圣道救世训》递给了马丁。

　　马丁接过这本经过简化，但添加

第二百九十一章 说好来访问的呢？(第2/3页)

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