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　　生活中证明了自己德行的人，一定不是老鼠。

　　第四，要骨鲠，要不畏权贵，要勇于批评，不为各方利益所动，坚守本心，才能在确定‘法律’制定，或者说解释祖宗成法、解释历史过程中保持公正，即便是律法制定有些偏颇，也可以进行纠正修改。

　　这四条，林辅成认为缺一不可，他把自己的设想告诉了李贽，询问李贽的看法。

　　“你讲这个，不就是翰林院的翰林吗？”李贽眉头一皱，林辅成讲了半天，这四条，翰林院的翰林全都符合。

　　老学究们通常拥有丰富的观政经验，而且清流清贵，不为各方利益所动，这些老学究虽然张口闭口之乎者也，但他们的确算是官场上道德比较高的那群人了。

　　历史又证明了，空谈道德，误国误民。

　　“哎。”林辅成有些颓然，他这一生走南闯北，去过草原，去过辽东，去过南洋，甚至还做过海寇的二当家，从蒙昧宗教，到分封藩国，再到郡县封建，他甚至在吕宋，详细了解过泰西尼德兰地区的代议制。

　　种种政体他都看过之后，在思索自由与秩序的时候，他意识到绝对的自由只会造成了更大的失序，那个永谢布部就疑似有点太自由了，当下的倭国也疑似有点太自由了。

　　自由的演化，就必须要有一个限制，而这个限制需要人去完成。

　　而翰林院这帮比较清贵的翰林们，对政令进行审查，可以有效的遏制有限自由，向绝对自由的演变，事实上，这些翰林们也一直是这么做的，翰林院的主要职责就是修史，沈鲤就修过《景宗实录》。

　　在这个效天法祖、凡事讲祖宗成法的年代里，掌握修史的权力，就等同于掌握了定义律法的权力。

　　林辅成忽然发现，坏了，主张自由的他，成保守派了，翰林院这帮老学究居然有可取之处！

　　李贽很快就注意到，林辅成说的，有个矛盾的地方。

　　那就是要清贵，要保持翰林的超然地位，这些翰林就不能沾染红尘，他们就只能观政，不能行政，否则行政必然和各方利益有了往来，就无法清贵了。

　　但是没有行政经验，就很容易出现肉食者的一厢情愿，本意是好的，但制度推行下去，就变得面目全非，比如一条鞭法。

　　这些都是万历维新里的实践结果，也是一个解不开的死结。

　　张居正就没有地方履职的实践经验，他在制定一些政策的时候，就会变得犹豫不决。

　　“贤弟啊，你这些话，也就咱们俩知道，还是不要呈送御前了。”李贽犹豫了下低声说道。

　　林辅成眉头一皱，疑惑的问道：“李兄何出此言？”

　　“英宗和孝宗。”李贽仔细斟酌了一番自己的话，有的时候，老鼠不一定是臣子，有些老鼠一定会上桌，英宗和孝宗就是如此，这林辅成这些话，有点含沙射影，指斥陛下的嫌疑。

　　他这四个条件里，陛下年龄和行政经验，都不满足，陛下观政行政，也不过十九年。

　　林辅成思前想后，觉得自己没能力解开这个死结，笑着说道：“这些事儿，还是让朝里的明公去头疼吧。”

　　林辅成把自己在草原上的见闻，写成了一本《绥远游记续编》，将他这一年来见到的各种事，写成了游记，分批刊印。

　　他思前想后，最终还是把自己关于自由与秩序的思考，写成了一本奏疏，包括他的迷茫，呈送到了御前。

　　实践和维持清贵之间的矛盾，似乎是一个无解的死结。

　　“这的确是个死结，所以翰林院要保留下来。”朱翊钧最终朱批了这本奏疏，他也没有明确的答案，没有更好办法之前，维持现状，也是一种智慧。

　　朱翊钧派出了得力干将高启愚整肃翰林院，就是让翰林院少一点袖手谈心性，多看一下百姓。

　　作为史书的修订者，掌控了定义历史权力的翰林们，应该肩负他们应该有的责任，从漫长的历史长河里吸取经验教训，防止大明在同一个坑里摔死。

　　翰林院的翰林、都察院的御史、六科廊的六科给事中，共同构成了清流，而清流负责对政策的纠错，这是政治制度自然演化的必然结果，一个兜底机制的存在。

　　纠错机制只要失效，就是天下将亡。

　　这种制度也不是大明独有，比如英格兰有个上议院，美帝有个参议院，而西班牙也有类似的国务委员会，这些兜底纠错机制的存在，是防止激进派不断极端改革中，毁灭自身。

　　朱翊钧专门下旨让户部把之前欠的俸禄尽数补发，并且让高启愚整肃，而不是让翰林院自生自灭，维系翰林院的存在，保证保守和激进之间的平衡。

　　“朕怎么感觉这个林辅成在含沙射影的骂朕呢？”朱翊钧看着林辅成的奏疏，总觉得这些言谈里，话里有话，句句不提他这个皇帝，但他十岁登基成为天子，年纪不够、经验不足、德凉幼冲。

　　“林辅成就是在指桑骂槐，陛下，臣带着番子把他办了吧！”冯保一听就来劲，这个林辅成吃陛下的皇粮，还敢喊出万历万历，万家皆戾！

　　哪怕是说的实话，万历维新的确积累了许多的戾气，但也轮不到他林辅成来说！

　　能说读书人坏话的时候，冯保从不说读书人的好话。

　　朱翊钧摇头说道：“行了，朕要杀他，就不等到现在了，翰林院不能任事，朕还指着他说点实话，你这喊打喊杀，他日后还敢说实话吗？”

　　林辅成的身份非常简单，御用调查记者，他去保定府、去绥远、去辽东、去南洋，都圆满的完成了朱翊钧的圣命，能干好活的就是好臣子。

　　翰林、御史、六科给事中都在二十年的清流、严党的党争中，逐渐异化，慢慢的损失了纠错的能力，这些年，御史和六科给事中已经逐渐被修正，现在轮到翰林院了。

　　治强易为谋，弱乱难为计。

　　趁着现在国势在上升期，强横期，把该办的、不该办的都办了。

　　林辅成的《绥远游记》很长很长，甚至一次刊印不完，游记的内容非常有趣，极大的丰富了朱翊钧的见闻。

　　总结来说，绥远之所以发生了如此大的转变，根本原因，就是草原人终于找清楚了自己的该有的定位，牧羊人。

　　继续沉浸在过去的大元荣光的美梦里，只会越来越差，逐渐毁灭，从养马到养羊的转变，就是接受现实的过程。

　　“臣遵旨。”冯保听到了陛下的明确指示，俯首领命。

　　高启愚乘坐着火车抵达了天津州，来到了塘沽港，等待着三位总督的到来，他希望这三位能够识时务，不要给脸不要脸，大明已经把他们当人看了，甚至纠纷还愿意协商解决，这已经是天朝上国的巨大让步了。

　　圣天子虽然总是想要纠正傲慢，但纠正起来特别困难。

　　和高启愚一起到塘沽接人的还有黎牙实、伽利略、算学家迈克尔·马斯特林，他们三个人来接的人，叫做开普勒。

第九百八十章 绝对不能让老鼠上桌(第3/3页)

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